نظرات


آمار سایت


ایستاگرام باریکانی ها ویدئوهای باریکان/طالقان در سایت آپارات کانال تلگرام روستای زیبای باریکان

 
 

تشکر و خداحافظ 

سلام به همه همدیاران گــرامی   

  فعالیت در عرصه فضای مجازی در حوزه طالقان خاستگاه و آوردگاهی نوین در وصف این قلمرو خیال انگیز بود که ابتدا از دانشنامه "ویکی پدیا" برای معرفی روستای باریکان آغاز شد و پی آن از 5 تیر ماه 1387  "وب سایت روستای باریکان" پا به این عرصه گذاشت و قریب به 12 سال با فراز و فرود فعالیت نمود. سالیانی که از شمیم دل ‏انگیز اظهار لطف و همیاری هم ولایتی ها در پیشبرد سایت سرشار بود.

 هدف از ایجاد «سایت باريكان» ضمن در نظر داشت حال و نگاه به آینده، رجعت به ریشه در شناساندن تاريخ، جغرافيا، ثبت وقايع تاريخي، معرفي مشاهير گذشته و كنوني و شهدای گرانقدر روستاي باريكان،  انعکاس رخدادهای باريكان و منطقه طالقان از طريق نوشتار، عكس، فيلم و صوت، مسئولیت خودخواسته ای بود که با بضاعت اندک برای تحقق ان کم و بیش تلاش شد و  حاصل آن بارگزاری حدود 9800 عکس اختصاصی نگارنده و بعضا عکسهای ارسالی در سایت به همراه تدوین 34 فیلم کوتاه و نیز جمع آوری دهها سند و عکس قدیمی، نشر هزاران مطلب و  خبر، خاطره، مقاله، شعر  و دلنوشته از همدیاران عزیز بود که در کنار نشر و بازتاب بالغ بر 7300 نظر از کاربران سایت در قالب پیشنهاد، انتقاد و گلایه وسیله بخش "ارتباط با سایت" بود و به یمن همکاری صمیمانه دوستداران طالقان، وبسایت باریکان در عرص 12 سال  بر اساس آمار ماخوزه از  سایت وبگذر بالغ بر   734.000 بار صفحات آن مرور شده و از 30 کشور از آن بازدید داشته اند.که شاید شایسته آن باشد توسط اکابر باریکانی به عنوان منبعی گرانقدر در نگارش کتاب "روستای باریکان" به کار آید.

  

 باری وب سایت باریکان رسانه ای کوچک برای دلهای بزرگ دوستداران طالقان بود. همانها که به سادگی و پاکی بی آلایش روستا عشق میورزند. همانها که آنقدر شیفته این طراوت همیشه آشنا هستند که دوست نداشته و ندارند دست زمان و زمانه آنرا به یغما ببرد. آنان که نگران گم شدن سنت ها و بی پیرایگی روستا در هجوم خوش ‏نشینان شهر زده ‏ای هستند که غم پس نشستن آن دریای بیکران صفا و سادگی از این دیار  را ندارند. هر چند از جَبر زمانه گریزی نیست. اما "سایت باریکان" در حد توان ناچیز در طول این سالیان کوشید که به همت والای مردان و زنان امیدوار، اما نگران سرنوشت شاید محتوم- روستاهائی چون باریکان- دست کم یاد و خاطره سالیان گذشته و حال را در حافظه تاریخ نگاه دارد و اصالت بی همتای طالقانیان را به عنوان میراثی گرانبها برای آیندگان ثبت نماید. وب سایت باریکان صدای کسانی بود که صدائی نداشتند و با این همه بعد از طی  یک  مسیر طولانی و سخت و اما با تلاش، کوشش و ایمان، راه خود را با عشق پیمود و با دست خالی و بدون حمایت مالی فرد و یا گروه با عنایت خداوند به یکی از پر بیننده ترین سایت  های طالقان  مبدل گردید و اینک به عنوان یکی از آخرین باز مانده از نسل وب سایتهای طالقان، می رود که برای همیشه خاموش شود .چرا که تغییر روزگار را گریزی نیست و در هر ازمنه وسیله ای مطابق و درخور می طلبد. به قول لسان الغیب حافظ شیرین سخن که فرمود:

آن چه سعی است من اندر طلبت بنمایم

این قدر هست که تغییر قضا نتوان کرد 

 از این رو است که با ظهور شبکه های اجتماعی، امروزه کاربران بیشتری در شبکه های اجتماعی فعال هستند که بی تردید موجب افول کارکرد سایتهای محلی شده اند. چرا که پیشرفت روزافزون شبکه های اجتماعی که بصورت برخط و لحظه ای، خبر و عکس و فیلم را منتشر می کند، قابل مقایسه با وب سایتها و وبلاگها- خصوصا منطقه ای- نیست. زیرا وبسایت های چون "سایت باریکان" به دلیل ساختارشان بسیار بطی و کند بوده و با سرعت رسانه های نوپدیدی چون شبکه های اجتماعی سازکار نیستند و به تبع با کاهش مخاطبینشان نمی توانند  رسالت شان را پیش ببرند و ناگزیرند که ضرورت تغییر و تبدیل به ابزاری کارآمدتر و به روزتر را بپذیرنددر این محاق ناگزیر که گریزی از آن نیست، البته بسیار خرسندم که در جهش سالیان اخیر دنیای ارتباطات و اقبال کانالهای اطلاع رسانی،"کانال باریکانیها  @barikaniha "  با تعداد حدود 500 عضو از جمله کانالهای اجتماعی طالقانیان است که در تراز فضای مجازی طالقان، اینک جایگاه درخور توجه و افتخارآمیزی یافته است و شان یک رسانه محلی را در انتقال سریع و صحیح اخبار در عین رعایت استقلال و پرهیز از جانبداری، توانسته ضمن حراست و اشاعه ارزشها و سنن، اطلاع رسانی کامل و به هنگام وقایع و رخدادهای روستا و منطقه را به شایستگی تمام پیش یرده و بطور قطع جایگزین بسیار شایسته تری از سایت باریکان برای اهداف مترتب است که همانا هم دلی، وفاق، پیشرفت و آبادی باریکان عزیز خواهد بود.

 

  البته چنانچه توفیق الهی قرین باشد برای پاسداشت ازمنه قدیم و یادگار سلاله پاک مردان و زنان طالقانی، ساخت مجموعه مستند"طالقان در آینه تاریخدر 12 بخش 10 تا 20 دقیقه ای در دست تدوین است که گام نخست آن برای مستند نگاری فرهنگ و فولکلور و ...که بتواند روایتگر زندگی طالقانیها در دهه های آغازین سده 13 طالقان باشد - مقطعی که دوربین فیلمبرداری در این خطه نبود – با هدف یادآوری و ثبت  اوضاع کشاورزی، دامداری، آداب و رسوم عروسی و عزا و نوروز و..،خورد و خوراک، مسجد و حمام قدیمی و... ، اینک با گردآوری و بازبینی  بیش از 2800 ساعت فیلم با تفضل پرودگار به اتمام رسید و آرشیوی غنی و شاید بی بدیل حاصل شد و اگر عمری باشد در گام دوم ثبت خاطرات برای کاربری در زیر متن فیلمهای مستند موصوف شامل مصاحبه با یادگاران ارزشمند باربکان از خانمها و آقایان طی سالجاری کلید خواهد خورد و سپس در سومین گام تدوین و تولید آن پی گرفته می شود و یعد از اکران عمومی در یکی از مناسبتها، سپس برای دسترسی عموم طالقانیان و دیگر علاقمندان و پژوهشگران در سایت آپارات بارگزاری می شود

 

 در پایان ضمن اعلام توقف فعالیت سایت باریکان از پایان اردیبهشت سال 1399، به یقین معترفم که در طول این مدت از آموزه های انسانی،اخلاقی همدیاران فهیم و اندیشمند محترم باریکان بهره فراوانی برده ام و نیز اذعــان به این حقیقت دارم که آنچه محقق شده، لطـف پروردگار و آنچه به یادگار مانده فقط و فقط همکاری و همگامی مردم نجیب و شریف باریکان بوده استاکنون فرصت را مغتنم شمرده از همکاری ، لطف و همدلی یکایک کسانی که در این مدت با سایت باریکان همیار و همراه بوده اند، صمیمانه سپاسگزاری نموده و از درگاه ایزد منان برای همگی آرزوی سعادت و سربلندی و برای روستای عزیز باریکان، مزید عزت  و آبادنی مسئلت دارم.

 

 فرهاد باریکانی- اردیبهشت 1399

 
 

هوالباقی

و بشر الصابرین الذین اذا اصابتهم مصیبه قالو انا لله و انا الیه راجعون

عروج ملکوتی آقای سید جلیل باریکانی مردی از سلاله رسول اله معلمی نجیب و فرهیخته  در این دوران سیاه بیماری آتش به جان همه رد و خلقی را به سوگ نشاند

تسلیت واژه کوچکی است در مقابل این غم عظیم

فقدان این عزیز سفر کرده را به خانواده محترمشان مخصوصا همسر محترمه به سوگ نشسته و دختر داغدیده و برادران و خواهران مصیبت دیده و اهالی محترم روستای باریکان تسلیت و تعزیت عرض نموده و رحمت واسعه الهی برای آن عزیز سفر کرده و صبر و اجر برای بازماندگان مسئلت دارم.

 
 
 
 
 
 
 
 

روستای باریکان در قاب بهار

هرگزم نقش تو از لوح دل و جان نرود

هرگز از یاد من آن سرو خرامان نرود

از دماغ من سرگشته خیال دهنت

به جفای فلک و غصه دوران نرود

 

 

 
 
 

 

یادش  بخیر  اون  قدیمان  چه  روزگاران  داشتیم

یک  ده  کوچیک  و  قشنگ  ولی  آبادان   داشتیم

 

همه با هم رفیق  بیم، هیچکی به هم  نظر نداشت

خوشا   بحال   قدیمان ، خوب  رفیقان   داشتیم

 

تمام   مردکان   بین   نجیب  و  کاری  و  شریف

چقدر ما  این  دهی میان  بزرگ  مردان  داشتیم

 

همه جای  ده ، دمیپید  بوی  نون  و  تازه  کُلاس

کاش  باز میان  سفره مان ،تازه  کلاسان داشتیم

 

هر چند زیاد به  مشکلات، اما کسی نا شکر  نبه

آخه  ما  مردمانی  با  گذشت  و  ایمان  داشتیم

 

غروب که گوسفند میامه دهی میان رونایی سر

میدوستیم  ما  وچکان ، شوق  فراوان  داشتیم

 

گوگل و مال و ، وره و کولی  پر  به دهی  میان

ماهم پاکار و هم چوپان وهم گوگل وان داشتیم

 

اگرچه سخت به زندگی، اون قدیمان دهی میان

اما به جاش یک دل شاد و  لب خندان  داشتیم

 

کاشکی میگردی چون قدیم زندگیمان پر از صفا

باز هم  ما  مثل  قدیمان ،دهی  آبادان  داشتیم

سیما  سلطانی 

 
 
 
 
 

برگی از تاریخ باریکان

باریکانیان در گذر تاریخ

آبنما- 1344

عکس بازسازی شده

شناسایی نفرات حاضر در عکس- در کانال باریکانیها 
 
 
 

 باریکان دز اردیبهشت

 
 

کوچه های باریکان در انتظار اردیبهشت

 
 
 

برگی از تاریخ باریکان

بازسازی یک عکس قدیمی مربوط به اوائل دهه 50

 

شادروانان:زیبا- شهربانو - خانم سلطان
 
 

باز سازی عکس قدیمی

عروسی تاریخی در باریکان

شناسائی عروس و داماد- مکان عکاسی – افراد حاضر در عکس در کانال باریکان https://t.me/barikaniha

 
  

رانش جاده باریکان

قسمت انتهای جنوب عربی تپه خوزه کول در ساعت 30/12 روز شنبه 23 فروردین 99 در محدوده سربالایی زیر دهیاری روستا به سمت غرب رانش نموده و حجم نسبتاً زیادی از خاک جاده باریکان به سمت محله سنگ دشت و روستای میناوند را مسدود نمود.

با پیگیری شورای روستا و دهیاری جاده پس از ساعاتی توسط ماموران پر تلاش و دلسوز  اداره راهداری و حمل ونقل جاده ای طالقان بازگشائی گردید.

 
 
 
 
 

بوی جوی طالقان

 

 

 
بوی جوی طالقان آید همییاد  کوی عاشقان  آید همیبا صفای کوه و دشت و سبزه هاهم  صدای بلبلان  آید همیقطره های شبنم و بوی بهارنغمه ها از آسمان آید همیشاهرودش با غرور و افتخارهمچو ماه مهربان آید همیطالقانی شادباش از اين پیامزانکه نامی جاودان آید همیاز بزرگانت نمی گویم سخنافتخارت در جهان آید همیصالحا از رودکی راندی سخناز زبانت روح و جان آید همیفرهنگ باریکانی / صالح
 

 

 

 
 

گردنه جاده طالقان – در مه فروردین ماه

 

 
 

برگی از تاریخ باریکان

 

 

برگی از تاریخ طالقان

 

 
 
 

"کُجَه دَری"؟

نماآهنگ: "کُجَه دَری"؟ به معنی: کجایی؟ بر پایه شعری به گویش فاخر طالقانی سروده شاعر شهیر طالقان آقای مسلم آهنگری توسط خوانده نامی آقای حسن خان بابایی اجرا شده است که  مازیار تقی بیک این موسقی مقامی را  آهنگساز و تنظیم نموده است و خانم مهشید مطلبی دکلمه اثر را عهده دار بوده اند.نماآهنگ با مناظری بدیع از طالقان و دیگر تصاویر آرشیوی توسط فرهاد باریکانی تدوین و به علاقمندان تقدیم می گردد.

نوازندگان: کمانچه: همایون پشتدار - تار: داراب نظری - تمبک: مزدک لامعی

 
برای مشاهده در سایت آپارات روی لینک ذیل کلیک فرمایید.
 
 

 

دکلمه:

دُل و چُشمم دو تایی، وارشیمه

دلم با چشم هایم هر دو در حال باریدن هستند (گریستن)

 

تُنُم از سوته جانی، نالشیمه.

تنم از درد دوریت در حال نالیدن است

 

چنان از دوریت در های و هویم.

آنچنان از دوری تو در حال داد و فریادم

 

که گویا  گرگِ میشان ،  گالشیمه

که گمان میکنی که در عصرگاهان چوپان و رمه اش، برگشته اند

 

میخوام صحرا همش آلاله باشه

دوست دارم صحرا از آلاله پر بشه

 

دلم از دوریت در ناله باشه

با دیدنش دلم از دوری تو در ناله بشه

 

دو چشمانم به صحرا خیره گرده

دو تا چشمام به گل های صحرا خیره بشن

 

تیی گل هر کجه پرغاله باشه

و گل تو در هر کجایی بشکفه

 

 

کُجَه دُری

 

پا  به  پا ،  رو  خانه  پی  ،  آواز  خوانم  ،  کُج  دری؟

قدم به قدم کنار رودخانه آواز می خوانم برایت،  پس کجایی؟

 

این  سَفَلا  ،  کوْکی  جور  ،  نالش   کُنُانُم  ،  کُج  دری ؟

این دفعه مثل کبک در حال نالیدنم، کجا هستی؟

 

گُرز  بو ، مَسُّم   مینه  ،  تا  بند  بندت  ،  پر  کشان

بوی گرز مستم میکند وقتی تا به نزدیکی های تو پر میکشم

 

سر  جر  و  سر  جیر  ،  دالوای  جور  روانُم  ،  کُج  دری؟

مثل عقاب به دنبالت بالا و پایین می روم ، پس کجا هستی؟

 

 

پا  به   اورازان  و  دُل  تا  ورکش   و   سَر  آسکان

پاهایم به سمت روستای اورازان و دلم تا روستای ورکش و سرم بسمت روستای آسکان

 

چُشم  این  سو   تا   به  اون   سو   می دُوانُم  ،  کُج  دری ؟

چشم هایم را به این طرف و آن طرف می دوانم  ، کجایی؟

 

تَشْ   بیگیته  جانُمه  تا   کوْلی   صحرا   می بُرم

جانم را که در آتش تو می سوزد تا مزرعه ی کولی ها می برم

 

رو  به   سُندانُت   پریسّه  می  پُرانُم  ،  کُج  دری  ؟

به سمت سِندان وجودت شراره های عشق می پاشم ، پس کجایی؟

 

می  گوم   تا   شیر   دوشان  ، چند   روزی  باقیه

میگویم تا نوبت دوشیدن شیر مدتی دیگر باقی نیست

 

وَهْرَه   مینه  با  دُلُت  ،  چُشم و  زبانم  ،  کُج  دری ؟

پس دلم با چشم و زبان تو مشترک می شود، کجا هستی؟

 

آهوت  گرده   نمایان  تا  عَلُم  کو   می  دُوُم

آهوی وجودت را اگر ببینم ، تا عَلم کوه (تا هرکجا) شروع به دویدن میکنم

 

سنگ   تیخانی   میان  ،  پا   می کشانُم  ،  کُج  دری ؟

حتی توی سنگ ها و تیغ ها ، هم راه می روم، پس کجایی؟

 

بو   میایه   هر   طرُف  ،  سَر  می  کشُم  پیدا  ،  نیی

بوی تو میاد و هر طرف را نگاه می کنم تو را نمی بینم

 

پرپرُک   شارین   ،  پَراگیتی ، پرانُم   ،  کج  دری ؟

گمانم مثل پروانه ها در حال پرواز هستی، پس کجایی؟

 

زندگی گویا قُراره ، بی عزیزان سَر کنه

زندگی بنظر میرسد، قرارش بر اینه که بدون عزیزان سپری بشه

 

ای نگار بی خبر از حال و جانُم ، کج دری؟

ای نگاری که بی خبر از احوال دل و جانم هستی ،کجایی؟

 

مسلم آهنگری 

 

سیمای فروردین در کوچه های باریکان

 

 

 
 

کنترل و جلوگیری از ورود افراد غیر بومی و تردد های غیر ضروری به شهرستان طالقان در جلوگیری از شیوع ویروس کرونا

 
 
 
 
در:ایست و بازرسی راه اصلی طالقان وراه فرعی پایین طالقان به قزوین در گردنه انگه
 

 

 
 

کلیپ:

بهار طالقان

به گویش زیبای طالقانی همراه با مناظر طالقان شاعر:علی خان بابایی آهنگساز وت نظیم: حسین فاضل خواننده: حسن خان بابایی

نوازندگان: تار: بهزاد رواقی .کمانچه: همایون پشت دار .تمبک: مزدک لامعی .سنتور و سه تار: حسین فاضل

 فیلمبرداری و تدوین: فرهاد باریکانی

برای مشاهده در سایت آپارات روی لینک ذیل کلیک فرمایید.
 
 
 
 

بداهه بهار طالقان

بوی بهار می رسد با نفس فرشتگان

وقت نسیم و غنچه شد باردگر دراین جهان

 

باد بهار بر چمن ، می فکند طراوتی

نوشده از کرامتش این همه باغ و بوستان

 

مور و ملخ به سعی خود در پی آشیانه ای

بلبل و سار و چلچه با همه ی پرندگان

 

دشت ز عطر پونه‌ها، بوی معطری گرفت

بار دگر بهشت نو، گشته زمین طالقان

 

استاد فرهنگ باریکانی (صالح)

 
 

 

 

تبریک سال نو

یا مقلب القلوب والابصار یا مدبر اللیل و التهار یا محول الحول و الاحوال حول حالنا الی احسن الحال.

فرا رسیدن عید سعید نوروز و اغاز بهار طبیعت را که نشانه اراده خالق یکتا و تحول نظام هستی است را تبریک عرض می‏نمایم .

از خداوند متعال خواهانم که سال نو را سالی همراه با رفع بیماری، آرامش، امنیت، شادکامی، سلامتی و توفیق روزافزون قرار دهد.

 
 
 

ضد عفونی کردن روستای باریکان

برگزاری رزمایش پدافند زیستی مقابله با ویروس کرونا در شهرستان طالقان

پایگاه مقاومت بسیج شهدای باریکان

  26 اسفند 98

 
 
 
 
 
 
 

به گزارش روابط عمومی فرمانداری شهرستان طالقان

 به منظور حفظ سلامت هموطنان و همشهریان محدودیت تردد در ورودی طالقان برقرار شد

مهندس جهانی نماینده عالی دولت در پیامی اعلام نمود با توجه به شیوع ویروس کرونا و به منظور حفظ سلامت هموطنان و همشهریان عزیز محدودیت تردد به شهرستان طالقان برقرار گردید.

فرماندار طالقان با تاکید بر رعایت نکات بهداشتی گفت: از تردد غیر ضروری و گردشگری جداً خودداری فرمایید.🔷در این زمینه فرماندار گفت: براساس تصمیم ستاد جلوگیری از شیوع بیماری کرونا شهرستان طالقان و به دلیل پیشگیری از شیوع ویروس کرونا در ورودی شهرستان محدودیت تردد برقرار شد. وی ادامه داد: اجاره ویلا و سوئیت و خانه مسافر در طالقان تا اطلاع ثانوی ممنوع است و هتل‌ها و رستوران‌ها نیز تعطیل می باشد، تا بتوانیم این بحران را مدیریت کنیم.

به قرار اطلاع واصله تنها راه رسیدن به طالقان پلاک ۷۸ و ۲۱و ۳۸و ۶۸  طالقان است. البته بسته به آزمایش و تست توسط کادر پزشکی زحمتکش مستقر در پلیس راه طالقان دارد.

پلاک تهران و... فعلا ممنوع است.

با عنایت به شیوع ویروس کرونا، از آنجا که شهرستان طالقان با جمعیت بالایی که دارد هنوز یک مرکز درمانی مجهز و آماده ندارد، و با توجه به اینکه جمعیت عمده شهرستان افراد کهنسال هستند، محدودیت هایی برای تردد در طالقان اعمال شده است که بدین وسیله از مسئولین محترم تشکر و قدردانی می‌کنیم. همچنین از همه اهالی فهیم شهرستان طالقان خواهشمندیم ضمن رعایت اصول بهداشتی توصیه شده از طرف پزشکان، از ترددهای غیر ضروری درون شهرستانی و استانی به جد خودداری فرمایند.

 
 
 
 
با پایان شمارش

 
 
 

 

 
 
 
 
 
 آرا در حوزه انتخابیه ساوجبلاغ، نظرآباد و طالقان، علی حدادی کاندیدای شورای ائتلاف نیروهای انقلاب با کسب اکثریت آرا به‌عنوان نماینده مردم  این حوزه به خانه ملت راه یافت. حدادی با اخذ ۴۳ هزار و ۲۳۳ رای راهی مجلس شورای اسلامی شد.جناب آقای علی حدادیانتخاب فرزند طالقان را بعنوان نماینده مردم انقلابی و همیشه در صحنه طالقان تبریک عرض نمودهاز خداوند متعال توفیق روز افزون برای شما و توفیق خدمت رسانی به مهد العلما و دیار المومنین و سرزمین یاران امام زمان را داریم.@barikanihaاز طرف اهالی روستای باریکان
 
 
 

انتخابات مجلس یازدهم در  روستای باریکان

  انتخابات یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی در ۲ اسفند ۱۳۹۸ برای انتخاب 290 نماینده مردم در مجلس شورای اسلامی برگزار ‌شد. حوزه انتخابیه ساوجبلاغ و طالقان و نظرآباد یکی از دو حوزه استان البرز برای انتخابات مجلس شورای اسلامی است. ۲۱  نامزد در حوزه انتخابیه ساوجبلاغ ، نظرآباد و طالقان برای دستیابی به تنها کرسی این حوزه در مجلس شورای اسلامی رقابت داشتند.

  حوزه انتخاباتی ساوجبلاغ و طالقان و نظرآباد با جمعیتی بالغ بر ۴۲۹,۲۲۵ نفر یک کرسی از مجلس شورای اسلامی را به خود اختصاص داده است و تعداد ۲۵۴ هزار نفر از جمعیت این سه شهرستان در یازدهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی واجد شرایط رای دادن، هستند.

  در شهرستان طالقان ۴۹ صندوق اخذ رای در نظر گرفته شده بود که ۲۰ صندوق ثابت و ۲۹ صندوق سیار می باشد که از این تعداد ۸ صندوق ثابت، ۲ صندوق سیار مربوط به شعبه شهری و ۳۹ صندوق مربوط به شعبه های روستای است.اخذ رای در باریکان توسط شعبه سیار شماره 17 طبق برنامه پیش بینی شده راس ساعت 14 در ساختمان شورای اسلامی روستا آغاز شد و گروهی از باریکانیان نیز علیرغم وضعیت هوا در این رویداد تاریخی شرکت نمودند.

 
 
 
 
 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ارزنگ

پوشیده در شولای سفید برف

 

 
 

.

 

 
 
 

             بسم رب الشهداء والصدیقین

 

درپی شهادت مظلومانه سردار شجاعت ونجابت وسرباز فداکار ولایت سردار سپهبدحاج قاسم سلیمانی ستاد برگزاری مراسم شهدای روستای باریکان از کلیه همشهریان غیور و قدر شناس جهت حضور یکپارچه وهماهنگ در مراسم تشییع پیکر مطهر این شهید والا مقام ودیگر شهدای جبهه مقاومت دعوت بعمل می اورد در مکان اعلام شده حضور بهم رسانند.

زمان: دوشنبه ۹۸/۱۰/۱۶

ساعت :۷/۰۰یامداد

مکان:خیابان آزادی نبش جمالزاده جنوبی

                  

             

شورای اسلامی روستای باریکان

هیئت عزاداران روستای باریکان

هیئت امنای مسجد امیرالمومنین

ستاد یادواره شهدای باریکان

بسیج پایگاه مقاومت روستای باریکان

 
 
 

در روستای زیدشت طالقان چه می‌گذرد؟ / تخریب باغ میوه برای ویلاسازی

مردم روستای زیدشت طالقان از مسئولان خواستند هر چه زودتر نسبت به دلایل جلوگیری از ساخت و ساز افراد بومی و ساکن این روستا تصمیم گیری کرده و حقوق آنها را احیا کنند.

۰۹ دی ۱۳۹۸  

به گزارش خبرگزاری تسنیم از کرج، شهرستان طالقان به مرکزیت شهرک، یکی از شهرستان‌های استان البرز  است،طالقان از شمال با مازندران و الموت، و از جنوب با ساوجبلاغ و فشگلدره همسایه است.

طبعیت زیبای طالقان و نزدیکی به تهران یکی از دلایل حضور پایتخت‌نشینان در این منطقه خوش آب و هوای استان البرز  شده است و اکثر خریداران زمین و افرادی که دوست دارند آخر هفته‌ای آرام و بدور از هرگونه دغدغه آلودگی هوا و دیگر آلودگی‌های صوتی  داشته باشند سعی می‌کنند در منطقه خوش آب و هوای و  روستاهای زیبای طالقان زمین خریده و اقدام به ساخت ویلا کنند تا در ایام تعطیلات از طبیعت بسیار خوب طالقان لذت ببرند.

روستای زیدشت یکی از روستاهای وردی شهر طالقان است که ساکنان و بومیان آن این روزها گلایه‌های زیادی از ساخت و سازهای یک شهرک که برخی از  آن به نام شهرک پزشکان نام میبرند دارند.

با توجه به درخواست‌های مکرر مردم و اهالی بومی این روستا که در کنار سد طالقان که یکی از منابع بزرگ تامین آب شرب تهران و قزوین است  خبرنگار تسنیم با چند نفر از ساکنان بومی این منطقه و دهیار روستای زیدشت در مورد یکی از این ساخت و سازها که سبب ایجاد نگرانی‌ها و مشکلاتی برای مردم بومی شده گفت‌وگویی انجام داده است و چرایی دلایل عدم اجازه به بومیان و ساکنان این منطقه برای ساز و ساز را جویا شده است.

محسن حدادی دهیار روستای زیدشت در شهرستان طالقان در مورد  ساخت و سازهای شهرک پزشکان، اظهار داشت: شهرک پزشکان از سال 90 توسط مجموعه‌ای به‌نام صندوق نوین حکمت محوطه‌ 70 هزار متری را از مالکان زیدشت خریداری و بعد از آن  به‌ صورت قانونی هزینه‌اش را به بنیاد مسکن پرداخت کرد و الحاق به بافت و جواز ساخت گرفتند و جواز آنها از بنیاد مسکن قانونی است.

وی افزود:  ساخت و ساز این مجموعه به دلیل اختلاف صاحبان آن با پیمانکار تا سال 98 به تاخیر افتاده است.

دهیار روستای زیدشت در  پاسخ به سوالی که مردم این روستا اعتراض دارند که این ساختمان‌ها مشرف به ساختمان مردم است،بیان کرد: متأسفانه این ساختمان‌ها در بلندی قرار گرفته و دهیاری در این زمینه دخالتی نداشته و جانمایی آن با بنیاد مسکن بوده است، دهیاری تنها مجوز صادر کرده است.

حدادی در پاسخ به  این سوال که اگر مردم بخواهند آلونکی در زمین پدری خود بسازند دهیاری زیدشت مجوز نمی‌دهد و می‌گویند که داخل بافت و طرح هادی است، عنوان کرد: این مشکلات را بنیاد مسکن البرز دارد و دلیل آن هم قرار گرفتن طالقان در لیست مناطق توریستی کشور است، در  بنیاد مسکن استان قزوین در مناطق ابراهیم باد و دیگر مناطق چنین مشکلاتی نیست و روی تپه و  بلندی‌ها همه جا خانه ساخته‌اند اما  در طالقان اجازه چنین کاری را نمی‌دهند.

وی ادامه داد:  اگر پدری زمین خود را در  بین فرزندانش تقسیم کند و به‌ صورت 500 متر 500 متر باشد اجازه ساخت به وی نمی‌دهند چون سندش مشاع‌شده است،  در این موارد زمین باید بالای 1100 متر باشد تا اجازه ساخت بدهند و در  یک روستایی مانند زیدشت با این وضعیت تهیه  1000 متر زمین با متری یک‌ونیم میلیون تومان سخت است.

دهیار روستای زیدشت در مورد اعتراض مردم به عدم قرار گرفتن زمین‌های افراد بومی در داخل بافت و چرایی قرار گرفتن و الحاق 70 هزار متر زمین به بافت روستایی زیدشت و اینکه آیا این کار با ارتباط انجام شده است،ادامه داد: بهرحال صاحبان این املاک پزشکان هستند و یک دکتر رابطه اش از یک دهیار که داخل یک روستا است بسیار بیشتر است ،  قطعا این رابطه بوده و وجود داشته که توانستند 70 هزار متر زمین را به بافت الحاق کنند.

یکی دیگر از شهروندان و ساکنان روستای روستای زیدشت در گفت‌وگو با خبرنگار تسنیم، اظهار داشت: اسم  این تپه قُله بوده که جای بسیار زیبا و سبزه‌زاری بوده ، وقتی که 4 سال پیش که  از کرج برگشتیم، دیدیم که پشت خانه ما ساختمان ساخته شده است و که اگر تکانی بخورد خانه ما از بین رفته است.

وی افزود: در حال حاضر دیوارهای منازل ما به دلیل این ساخت و سازها  ترک خورده است و  در حال حاضر هم  در حال کاه‌گل مالی و گچ‌کاری هستند و همه کارهایش را کردند و می‌گویند نمی‌شود  که در این وضعیت تغییری ایجاد کرد و حتی منازل را خراب کنیم چون برای بالادستی‌ها است.

این بانوی اهل زیدشت گفت:  به ما گفته اند که می‌خواهند برای پزشکان ساختمان  و  مجتمع گردشگری درست کنند ، در این مدت خیلی ما را اذیت کردند و کل دیوارها و کاشی‌های خانه ما  با این ساخت و سازها ترک خورده است،اگر یک زمین‌لرزه‌ای بیاید آن خانه به‌روی خانه‌های ما فرو می‌ریزد.

شهروند دیگری در پاسخ به سوال خبرنگار تسنیم در مورد این ساخت و سازها و دلایل گله‌های اهالی روستای زیدشت،گفت: من نیز در اینجا و در اطراف این ساختمان‌های قرمز صاحب  ملک بودم، فردی که از اهالی طالقان است به بنده گفت که زمین خود را متر کن و شماره حساب بده که پول آن را برای شما واریزکنم، ملک بنده 450 متر بود که به این املاک اضافه شد و پولی از بابت زمینم دریافت نکردم.

وی با بیان اینکه به خاطر دریافت پول زمین شکایت کردم،ادامه داد: بعد از شکایت متوجه شدم که پیگیری آن ارزشی ندارد و کسی را نمی‌توان دید فقط تعدادی کارگر هستند،در اینجا درخت گردویی بود که مربوط به 300 سال قبل بود که حتی تا زیر درخت را هم تصاحب کردند.

قهرمان حدادی از دیگر اهالی بومی روستای زیدشت در گفت‌وگو با خبرنگار تسنیم با اشاره به اینکه از کودکی در این منطقه بوده ام و بزرگ شده اینجا هستم، اظهار داشت: ساخت و ساز بر روی این قله به زور و به مانند اسرائیلی‌ها انجام شده است.

وی افزود:  این قله برای کل آبادی بوده و از زمانی که قله تصرف شد و به دست پزشکان دادند مشکلاتی برای ما ایجاد شد،در این روستا مشکل آب داریم و با کاری که این مجموعه انجام دادند مشکل آب روستای زیدشت در آینده چند برابر می‌شود.

حدادی با بیان اینکه منازل ما در کنار قله قرار گرفته است،بیان کرد:  آب و فاضلاب این مجتمع در آینده صد درصد به منازل ما آسیب می‌رساند.

یکی دیگر از بانوان ساکن در روستای زیدشت با اشاره به اینکه جلوگیری از ساخت و ساز برای اهالی این روستا است، اظهار داشت: بدبختانه اگر کشاورزی بخواهد از زمین خود به فرزندش بدهد که در آن منزلی برای خود بسازد این امر ممکن نیست و اجازه به وی نمی‌دهند.

وی افزود: چرا زمین‌های ما خارج از بافت است و علی رغم همه پیگیری‌ها و مراجعات اجازه ساخت و ساز به ما داده نمیشود،خواسته ما از مسئولان این است که اجازه بدهند که در زمین‌های خود برای ساخت منزل اقدام کنیم.

این خانم با بیان اینکه پدر من زمین دارد و چهار فرزندش خانه ندارند،ادامه داد: پدر من عمری در این محل زندگی کرده و ارثیه ی  از  وی به ما رسیده است که به ما اجازه ساخت خانه نمی‌دهند و همه ما ویلان هستیم و در خانه مادر پیر مان جمع شده ایم.

حسینی یکی دیگر از اهالی قدیمی و مسن روستای زیدشت در گفت‌وگو با خبرنگار تسنیم در مورد این ساخت و سازها، اظهار داشت: افرادی آمدند و اینجا را خریده و تمام شیب مربوط به قله را تصرف کردند و کسانی که پایین قله منزل داشتند اکثرا در گذشته و این افراد آمدند در این محوطه مردم برای خودشان علامت گذاری کردند و زمین‌ها تصاحب کردند.

وی در پاسخ به سوالی مبنی بر  اینکه دهیار روستا گفته که این  کار قانونی است،گفت: بله ،وقتی که این افراد حامی آنها باشند حق دارند که بگویند کار قانونی است.

شهروند دیگری با گلایه از این ساخت و سازها در روستای زیدشت، اظهار داشت: وقتی اهالی روستا بخواهند در روستا منزلی بسازند در  بافت نیست، ولی افراد غیر بومی در بافت هستند و خیلی راحت هر کاری بخواهند انجام می‌دهند، به ما اجازه ساخت و ساز نمی‌دهند و این همه ملک را داخل بافت کردند.

وی با بیان اینکه به ما گفته اند که تعدادی از کله گندها در این مجتمع ساختمان دارند و شما هیچ کاری نمی‌توانید انجام دهید، افزود: این مجتمع سرو صدای زیادی دارد و به اهالی روستا آزار و اذیت می‌رساند.

شهروند دیگری در مورد این ساخت و سازها در روستای زیدشت، ادامه داد: در طرح هادی این مکان باغ بوده و مستند آن این است که پدر من در این باغ کشاورز بوده است.

وی افزود: پدر من در این باغ به نام کارگاه باغ میوه بزرگ محمدی در بیمه شعبه سیمان آبیک دارای پرونده  بیمه بوده است، این باغ میوه به طور کامل از بین رفته و علاوه بر صدمه به محیط زیست باغ مثمر به تلی از خاک تبدیل شده است.

 
 

تهیه نقشه مخاطرات شهر طالقان

به نقل از مرکز پژوهش‌های کاربردی سازمان سازمان زمین‌شناسی و اکتشافات‌معدنی کشور وقوع زمین‌لغزش‌های متعدد در اواخر سال 1397 و اوایل سال 1398 و بررسی‌های تفصیلی کارشناسان مرکز پژوهش‌های کاربردی نشان از وجود استعداد ذاتی زمین‌لغزش در محدوده شهرستان طالقان داشته است.

تلاش کارشناسان پژوهش‌های کاربردی سازمان زمین‌شناسی و اکتشافات‌معدنی کشور نگاه ویژه مسئولان اجرایی استان و شهرستان طالقان نسبت به ابعاد فنی این مخاطره طبیعی را دربرداشته است. 

بر همین اساس؛ در نهایت بنا به درخواست مسئولان شهرستان طالقان، تهیه نقشه مخاطرات این شهر با هدف شناسایی و پهنه بندی مناطق مستعد سیل، زمین‌لغزش و زلزله در دستور کار قرار گرفته است.

گفتنی است، تهیه این نقشه زمین‌شناسی تا کنون مراحل اولیه را سپری کرده و در ادامه تهیه لایه‌های اطلاعاتی مربوط به زمین‌لغزش‌ها، سیلاب و گسل‌های منطقه را در پیش دارد.

 
 

اطلاعیه شورای اسلامی شهرستان طالقان

قابل توجه شوراها و دهیاریهای شهرستان طالقان

با سلام

احتراما خواهشمند است مشکلات عدم آنتن دهی تلفن همراه و نقاط کور  در کل شهرستان و روستاهای تحت مدیریت خود را ظرف مدت یک هفته به شورای شهرستان و شوراهای بخش مرکزی و بالا گزارش  و یا برای تسریع در جمع آوری اطلاعات ، نام روستا و نوع مشکل ارتباطی (آنتن دهی و یا اینترنت) را به شماره ۰۹۱۲۵۲۰۵۴۰۴ پیامک فرمایید.

 

با تجدید احترام

شورای اسلامی شهرستان طالقان

 
 

 اطلاعیه

مراسم ختم مرحوم مغفور صفدر باریکانی در روز چهارشنبه 4 دی از ساعت 15/30 الی 17 در مسجد حضرت امیرالمومنین (ع) واقع در بلوار مرزداران  برگزار خواهد شد.

 

 
 

سرانجام پیکر معلم دلها صبحگاه روز یکشنبه نخستین روز دی ماه بر دستان بستگان و آشنایان از بهشت زهرای تهران تا منزل قبلیش در شهر قدس و سپس در منزل ابدیش جیر مزار باریکان تشیع و به تیره تراب خاک سپرده شد و آخرین وداع در شروع فصل خزان با این آشنای مظلوم و بی ادعا در میان حلقه ماتم و دیده های اشکبار برگزار شد. اما دلها خون شد از این فراق. 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

الفبا را آموخت تا دانش اموزانش ديو ناداني را در جمرات سياهي و تباهي سنگ زنند. چه آرام بر منبر سخن تكيه مي زد تا شهابِ ثاقبِ قلم را به سمت اهريمن سكون و پستي و رخوت نشانه كند. و نور كلامش را بر تاريكي پاشاند تا معرفت بگستراند رنگ، رنگ و بهار هديه كند، بي درنگ. بی دریغ

فردای روز مراسم شهدا - 1 شهریور 98 -  گفت چرا یک عکسی یادگاری از من نمی گیری؟ و گرفتم و گفت ...بماند.

به مشق نگاه من او خط کشید و رفت

به مرز تشنگی ام شط کشید و رفت

معلم ساده و صمیمی باریکان، صفدر باریکانی با تنی رنجور دعوت حق را لبیک گفت و آسمانی شد. خدایش بیامرزد و به خانواده اش صبر عطا فرماید.
 
 
 
 
 
 

آخرین روزهای پاییز طالقان

دو قدم مانده که پاییز به یغما برود

 این همه رنگ قشنگ از کف دنیا برود

 
 

 برای مشاهده در ابعاد اصلی، روی عکسها کلیک نمایید.

  
 
 
 
 
 
 

طالقانی گُوچ

گُوچ میوه  درختچه های خودروئی است که در تمامی روستاهای طالقان کم و بیش می روید. گُوچ گونه ای از میوه مشهور«زالزالَک» به شمار می آید.

گُوچ یا زالزالک خواص دارویی و طبیعی بسیار دارد. مثلاً در اغلب کشورهای اروپایی خصوصاً آلمان برای درمان بی‌نظمی ضربان قلب ‌ از میوه زالزالک استفاده می‌کنند. در حقیقت، یک گیاه ضد نارسائی قلبی و کاهش دهنده فشارخون است و همچنین دارای خاصیت ضد اضطراب نیز می باشد.

 


باریکان

در اخرین روزهای پاییز 

 

 
 

 جشنواره/مسابقه عکس های قدیمی روستای باریکان

 

لطفا عکسهای موضوع جشنواره را به ادمین کانال زوستای زیبای باریکان ارسال فرمایید.

 
دبیرخانه جشنواره  
 

 

مرد مهربان و

بی ریای روستا

 

اخرین بازمانده... 

ز نسل مردمان بی ریا و مومن ده

ساده بود و صمیمی.

و همان نداشته هایش را قسمت می کرد

چون همان سییهائی که آنروز به تحفه داد...

 

چهل روز از رفتنش گذشت...

چهل روز از رفتن ابدی آخرین بازمانده از نسل ساکنین ماندگار ذر باریکان

چهلمین روز کوچ مرد نجیب و  مهربان روستا نیز بی صدا گذشت..

 و اینک

 در سکوت هول انگیز ده .جای خالی او را خالی تر از همیشه است.

و اینک باریکان به تنهایی روزهای خزان را یک به یک با دلتنگی می شمارد با دلتنگی ...

 

 
 
 

انجمن_ادبی_شهرود_طالقان

با همکاری

اداره_کل_فرهنگ_ارشاد_اسلامی_استان_البرز

 

برگزار می کند.

 

بدرقه ی پاییز   

                 با

                  شب عزیز و  نگار

 

مراسم بزرگداشت و رونمایی از منظومه عاشقانه عزیز و نگار سروده استاد_حسن_پورزاهد

شاعر معاصر و پیشکسوت شهرستان طالقان 

همراه با شعرخوانی تنی چند از شاعران استان

و

موسیقی سنتی توسط گروه موسیقی جناب آقای حسن خانبابایی

 

زمان: سه شنبه مورخ ۹۸/۹/۱۹

ساعت : ۱۷

مکان: کرج، خیابان مطهری، اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی، سالن سیروس صابر

 
 

 

مسیر سرمایه‌گذاری در طالقان مسدود است.

 

سخنگوی شورای شهر طالقان گفت: سرمایه‌گذاران به دلیل برخی مصوبات کشوری پیرامون سد طالقان از سرمایه‌گذاری در این شهر دلسرد شده‌اند.

دکتر نادر صادقیان، عضو و سخنگوی شورای شهر طالقان در گفت و گو با خبرنگار گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان با بیان این که پس از راه اندازی سد طالقان، ساخت و ساز در طالقان به شدت محدود شده است، گفت: مصوباتی که پس از ساخت این سد توسط دولت اعمال شده، طالقان را از ورود سرمایه‌گذاران محدود کرده است و وقتی سرمایه گذار به منظور ساخت و ساز و برای استعلام مراجعه می کند با پاسخ منفی مواجه شده و دلسرد می شود.

او با بیان این که جلوگیری از توسعه تنها راه پیشگیری از آلوده شدن سد نیست، افزود: طالقان دچار رکود مضاعف و حادی شده و در بحث گردشگری هتل هایی که در طالقان وجود دارد در حد معمولی و ‌متوسط است.

سخنگوی شورای شهر طالقان گفت: بنا شد به دلیل قطع اشجار زمینی به مساحت بیست و‌ هشت هکتار در حاشیه سد توسط آب منطقه ای تهران به شهرداری طالقان واگذار می شود.او افزود: این زمین به توسعه گردشگری و جذب توریست اختصاص خواهد یافت.

صادقیان گفت: هرچند با وجود برخی مصوبات ساخت و ‌سازی به آن صورت وجود ندارد اما با ساخت و ساز خارج از بافت شهری به شدت برخورد خواهد شد.

 
 

جشنواره عکس های قدیمی باریکان و باریکانیها

عکسهای قدیمی به لحاظ خاطره انگیز بودن و ثبت لحظات تاریخی جذابیت بالایی دارند.محیط و افراد موجود در عکس از عوامل تاثیر گذار در مطلوبیت هر عکسی است. نوستالژی یک احساس غم‌انگیز همراه با شادی به اشیاء ، اشخاص، مناطق و ... است.

 نوستالژی‌های شما کدامند؟

عکس‌های سیاه و سفید قدیمی نوعاً جزو نوستالژی‌هایی محسوب می‌شوند که می‏توان با آنها خاطرات دلنشینی را به یاد آورد. یادآوری و ایجاد زمینه ای برای بروز و ظهور خاطرات ضبط شده در حافظه ی جمعی باریکانیان علاوه بر حس شیرین دورانهای گذشته  می تواند به شکل گیری بخشی از جورچین تاریخ و اسناد تاریخی، هویت فرهنگی، اجتماعی روستای باریکان یاری برساند. این  رخداد می تواند گنجینه ارزشمند تاریخ مصور معاصر روستا را شکل دهد  و چه بسا در قالب کتاب چاپ و برای همیشه مانا شود و یا احیاناً  در جشنواره ای -نظیر جشنواره شب یلدای سال 97- به نمایش گذاشته شود.

لذا از تمامی کسانیکه به نحوی عکسهای مرتبط دارند تقاضا می شود در جهت تکمیل این بخش ما را یاری فرمایند و عکس های قدیمی خود را به کانال جشنواره ارسال نمایند .علاقمندان به مستند سازی هویت باریکان لطفاً سری به آلبومهای قدیمی زده و این گنچینه ها را از کنج عزلت به میدان ثبت در حافظ تاریخی جمعی باریکانیان بیاورید. این وظیفه همه ما است.

فعالان فضای مجازی روستای باریکان در تحقق هدف ارزشمند جمع آوری حافظه ی تصویری خاطرات باریکانیان، در نظر دارند جشنواره ای با عنوان (( عکس های قدیمی طالقان/باریکان- میراث ماندگار)) را طراحی و  اجرا نمایند.

اهداف جشنواره :

*تهیه آرشیو تصویری  گذشته تاریخی و آداب و رسوم باریکان *تلاش در جهت ثبت هویت فرهنگی روستا*مستند سازی طبیعت و معماری روستا*ایجاد امکان مقایسه در خصوص تغییرات محیطی سالیان گذشته با وضعیت کنونی و آتی

جوایز :

* به پنج نفر از صاحبان عکس های برگزیده از سوی هیات داوران جوایز به همراه تندیس و لوح افتخار اهدا می گردد.

* از تمامی ارسال کنندگان عکس تقدیر به عمل خواهد آمد .

شرایط عکس ها :

*زمان ارسال آثار از 15 آذر ماه 1398 آغاز و در 30 آذرماه 1398 پایان می‌پذیرد و در صورت لزوم تمدید خواهد شد.  ·

 *عکس ها میتواند به موضوع اشخاص و افراد ( اعم از شهدا و اهالی قدیمی و... ) ، بناها و محله ها ، مراسم ها و رویداد ها( عروسی ، عزاداری محرم ، سیزده بدر و ... ) کشاورزی و دامداری و.... باشد.

*عکس ها باید متعلق به قبل از سال ۱۳7۰ باشد.

* عکس ها باید الزاماً متعلق به طالقان یا روستای باریکان باشد. عکس از باریکانیها در سایر نقاط محدودیت ندارد.

*ویرایش عکس ها در حد اصلاح نور و رنگ و کراپ تا آنجایی مجاز است که به اصالت عکس خدشه‌ای وارد نکند.

*کیفیت آثار ارسالی به کانال به دلیل کاهش حجم خودکار برای چاپ احتمالی در کتاب و ارائه در نمایشگاه آتی مناسب نخواهد بود.لذا ضمن ارسال عکس به کانال متعاقباً  لطفاً اصل عکس نیز به طریق ممکن به برگزار کنندگان چشنواره بصورت امانت  تحویل و یا با رزولوشن لااقل 600dpi  اسکن و فایل آن در سی دی و یا فلاش متعاقباً به برگزار کنندگان تحویل شود.  

‌* حتی المقدور اطلاعات مربوط به مکان و زمان عکس‌برداری و نیز در صورت امکان هویت اشخاص  در قسمت توضیحات ارسالی مربوط به هر عکس را درج فرمایید

*ضمن تقدیر از همه عزیزانی که با احساس تعهد طی سالهای گذشته عکسهای قدیمی را به سایت و کانال ارسال نموده اند. عکس های مذکور  در جشنواره بر اساس اتفاق نظر هیات داوران شرکت داده خواهد شد. لطفا برای شرکت در فرایند ارزیابی مجددا عکسهای قبلی را ارسال فرمایید.

*ارسال کننده‌ی عکس "مالک اثر" شناخته می‌شود. هرگونه مسئولیت ناشی از آن و پاسخگویی به پیامدهای حقوقی ناشی از آن با ارسال کننده‌ی اثر می باشد. در صورت اختلاف رای هیات داروان مناط خواهد بود.

*عکس‌های پذیرفته شده علاوه بر فضای مجازی ، برای چاپ در کتاب و  جشنواره، با ذکر نام مالک عکس استفاده خواهد شد.

*هیات داوران از میان افراد واجد شرایط -بصورت ترکیبی از خانمها و آقایان نسل قدیم و جدید- بر اساس نظر سنجی انتخاب و معرفی خواهند شد.

 

 

اولین مانستر تراک ایرانی

 

این ماشین با صرف هزینه ای به مبلغ 600.000.000 تومان به اتمام رسیده است. طراح و سازنده این مانستر تراک جناب آقای آرش باریکانی هستند.

خودرو دارای بدنه پاژن میباشد و بقیه قسمت های ماشین دست ساز و تمام ایده های ساخت کاملا ایرانی میباشد و بیشتر قطعات توسط نوآوری آقای آرش باریکانی طراحی و ساخته شده است و هیچ گونه حمایت دولتی و ارگانی ازین خودرو انجام نشده است، تعدادی از لوازم مانند لاستیک به سختی و با شرایط خاص از کشور روسیه وارد ایران شده است که این لوازم اصلا نمونه ایرانی در کشور ندارند، چهار سال زمان صرف ساخت این خودرو عظیم شده است که با توجه به بالا رفتن هزینه های اقتصادی در مراحل پایانی نیاز به اسپانسر دیده شد، این ماشین توسط کمپانی نوشیدنی انرژی زا تی ان تی پشتیبانی و حمایت شده است.

ابعاد این ماشین: ارتفاع این خودرو از سطح زمین تا تاج 345 سانتیمتر تا 405 سانتیمتر میباشد و این بازه اندازره ای به دلیل قابلیت تنظیم ارتفاع هیدرولیکی که به دست خود طراح ساخته شده است میباشد.

فاصله رکاب این خودرو از سطح زمین 165 سانتیمتر میباشد که بعد از تغییر ارتفاع به 230 سانتیمتر میرسد ، رکابی که برای این خودرو طراحی شده است به صورت یک بازو به سمت پایین باز میشود که سوار شدن را برای افراد آسانتر مینماید.

این سبک ماشین ها در سطح جهانی در دو کلاس ساخته میشوند ( در کشورهای دیگر لوازم های آماده بر روی خودرو نصب میشود، اما این مانستر تراک که در ایران ساخته شده تماما دست ساز میباشد و تولید یک ذهن داخلی است.)

کلاس اول: مسابقات عبور از حوضچه گل است که اگر قصد ساخت این خودرو را در ایران داشته باشیم مبلغی بیش از چهار میلیارد نیاز است.

کلاس دوم: مسابقات زیبایی و جمع آوری رای از تماشاچیان است که به صورت نمایش در یک مسیر صاف میباشد، بعد از عبور ازین مسیر رای ها جمع آوری و برنده اعلام میشود

لازم به توضیح است که هیچ کدام ازین دو کلاس در ایران قابل اجرا نیست و تا به حال برگزار نشده است.

 
 

امام جمعه طالقان درجمع طلاب قم:

شهرستان طالقان در معرض تغییر فضای مذهبی و سنتی است

به گزارش خبرنگار  خبرگزاری حوزه، حجت الاسلام والمسلمین حسینی، امام جمعه طالقان در جلسه طلاب و فضلای استان البرز که سه شنبه 27/8/98 در دفتر حضرت آیت الله نوری همدانی در قم  برگزار شد. در بخش دیگر از سخنان خود به برخی از روایات درباره طالقان اشاره کرد و بیان داشت: نام طالقان در روایات مربوط به ظهور حضرت ولی عصر(عج) و تعداد یاران آن حضرت آمده است که نشان دهنده اهمیت این شهر است.

امام جمعه طالقان اظهار داشت: این شهر در گذشته از جمعیت بالایی برخوردار بوده  است؛ به نحوی که در سال 1309، یکی از روستاهای طالقان، جمعیتی به اندازه کرج داشته است.

حجت الاسلام والمسلمین حسینی ابراز داشت: امروز جمعیت طالقان به اندازه گذشته نیست؛ اما می توانیم به جرأت بگوییم که حدود 150 تا 200 هزار نفر از طالقانی ها در سراسر کشور پراکنده هستند.

امام جمعه طالقان تصریح کرد: امروز طالقان دارای 26 بقعه و امامزاده است و تاکنون بافت سنتی خود را حفظ نموده است؛ اما باید مراقب برخی برنامه ها در این شهر بود.

حجت الاسلام والمسلمین حسینی بیان داشت: امروز گردشگران بسیاری در این شهر حضور پیدا می کنند که نیازمند مراقبت بیشتر برای عدم تغییر فضای مذهبی و سنتی این شهر است.

وی اظهار داشت: پس از استقلال استان البرز از تهران، شاهد آن بوده ایم که سد طالقان را متعلق به استان تهران دانسته و تهرانی ها از سود استخراج برق آن استفاده می کنند؛ اما رودخانه طالقان که مشکلات بسیاری پیرامون آن وجود دارد را به این شهر داده اند.

 

 
 
 

باریکان در قاب پاییز

 
 
 

 

 
 
 

سخنی با متولیان روستا

دومین پویش پاکسازی روستا به پایان رسید.

اما ظاهرا برخی مسئولین روستا پاکسازی را وظیفه دائمی مردم می دانند!! چرا که  هفته ای از آن تلاش ستودنی نگذشته بود که باز همان صحنه های مشمئز کننده از آلایندگی دیده شد!؟ عدم اهتمام در انتقال پسماندهای جمع آوری شده باعث پراکندگی مجدد توسط حیوانات و باد شد. آیا مردمی که در پویش پاکسازی تلاش کردند باید برای بردن زباله ها به مرکز جمع اوری نیز خودشان همت کنند؟ آیا دهیاری وظیفه ای در این مورد ندارد؟  باز غیرت  برخی بانوان و معاضدت رییس محترم شورا و نوه شوکت خانم مددساز شد و کاری که دهیار باید هماهنگ می فرمود را آنان انجام دادند و زباله ها را جمع آوری کرده و بردند...

امید است که منبعد تلاش لازم برای هماهنگی با شهرداری محترم طالقان معمول شود و دیگر شاهد این اتفاقات ناخوشایند نباشیم.

 
 

 و بعد....

 
 
 
 
 

اگر هوای فرح بخش طالقان داری

 

بهشت روی زمین را به رایگان داری

 

نه من هزار هزاران چو من ورا نازند

تو هم بناز که دیدار طالقان داری

 

به استحضار همشهریان عزیز، فرهیختگان وعلاقه مندان به شعر و ادب می رسانیم:

انجمن ادبی شهرود  طالقان این افتخار را دارد که  پس از مدت ها ، همزمان با ایام مبارک و فرخنده ربیع الاول و ولادت پیامبر اکرم (ص) نهمین محفل شعر و ادب را با رونمایی از سومین اثر فاخر شاعر پیشکوست شهرستان طالقان جناب_آقای_حسن_پورزاهد با عنوان منظومه ی عاشقانه زندگی نامه عزیز و نگار  برگزار نماید .

همچنین برنامه  با شعرخوانی تنی چند از شاعران استان و اجرای موسیقی سنتی توسط جناب آقای حسن خانبابایی ادامه خواهد داشت.

 

زمان: روز سه شنبه مورخ ۲۸ /۸ / ۹۸

ساعت: ۱۷ الی ۲۰

 
مکان: کرج، خیابان مطهری، نبش کوچه شاهد ۲، اداره فرهنگ و ارشاد استان البرز ، سالن سیروس صابر

 

شرکت برای عموم آزاد و رایگان می باشد.

 

انجمن ادبی شهرود  طالقان

 
 
 
 
 
 
 
 

 

دومین پویش پاکسازی محیط زیست روستا‌ی باریکان

در نیمه های پاییز در هوائی خنک و کمی بارانی، دلهای باریکانیان بار دیگر بهم گره خورد و به یاد روزگاران پیشین که با رسم نکوی "الیجار" برای حل مشکلات عمومی گرد هم میامدند، بار دیگر در "چشمه ای سر" تاریخ پس از 50 سال تکرار شد و چه تکرار با شکوهی! باریکان بار دیگر  شاهد همدلی و مهربانی  مردمانش بود و لبخند زینت بخش چهره ها و خوشدلی زیب دلها شد. اما حقیقت آن بود که پاکسازی بهانه ای بود برای نزدیکی قلبها!

 

ساعت ۹ صبح جمعه 10 آبان 98 "چشمه سر" روستای باریکان اندک اندک پذیرای جمعیتی شد که دعوت برگزار کنندگان دومین پویش پاکسازی محیط زیست روستا‌ را اجابت کردند.

 

آری این دومین سالی است که به همت و غیرت بانوئی و همراهی یاورانی از خیل بانوان شیفته باریکان و طالقان، در میانه های پاییز، پاییزهایی که در سه - چهار دهه گذشته زودتر از خران، رنگ خزان می گرفت و روستا سوت و کور می شد، اما اینبار  باز جمعیتی مشتاق با بهانه و بی بهانه گرد هم آمدند تا کوچه ها بار دیگر جان بگیرند و پر از هیاهو شوند! یقین نیاکان باریکانی ها در فراخنای تاریخ به خود می بالند که فرزندان غیورشان احیاگر سننی هستند که راه و رسم آن پاک نهادان بود. خانم الهه غفاری فرزند خانم شوکت باریکانی با همکاری مجمع بانوان باریکان و کانالهای مجازی منجمله "اینستاگرام باریکانیها" و "کانال روستای زیبای باریکان" و نیز شور جوانان و پشتگرمی موی سپیدان، رسمی را بنیان نهاده اند که امید می رود که سال به سال گرانبارتر از قبل برگزار گردد و گروه های بیشتری از احاد باریکانیان را گرد هم آورد. کما اینکه امسال بر خلاف سال گذشته دهیاری و اعضای محترم شورا نیز برای همیاری به میدان آمدند. البته نباید پنداشت که پدید آوری این رسم نوپدید سهل و آسان است. حاشا و کلا! که این راه سخت و صعب را تنها اراده هائی سترک می تواند از منظر خیال به باور برساند. سوای هزینه های مادی برای تمهید و تدارک پویش که در این برهه البته مهم است،  این خط شکنی چه حرفها و سخنها که در پی نداشته و ندارد؟ و چه ملامتها را که باید به جان خرید! در این میان البته همراهی مردمان نیز ستودنی و مثال زدنی است. چرا که اغلب خانوارها و افراد فقط برای این منظور به باریکان آمده بودند و بودند خانوارهائی که همانروز به دیار طالقان سفر کردند. باور مردمان به همیاری، پیر و جوان نمی شناخت. دیدن کسانی که علیرغم مدارج علمی و یا مسئولیتهای کاری بی ریا زمین را از آلودگی پاک می کردند، جان هر بینده ای را آکنده از غرور می کرد. آفرین بر این اراده ها و همت های بلند!

 

 

دومین پویش پاکسازی روستا اما اینبار با برنامه ریزی بهتری همراه بود. خانم الهه غفاری 4 منظقه تجمع عمومی و 4 گروه پاکسازی را طراحی و برنامه ریزی نموده بود. "چشمه ای سر" اولین مکان تجمع و "میاندشت" آخرین محل بود و "اسلی سر" و  "گیلنکی چکی سر" دومین و سومین موقعیت تجمع را شامل بودند. در اولین مکان تجمع، پذیرائی شیر و کیک توسط حبیب باریکانی ادمین کانال باریکان و فرزندش از حاضرین انجام و سپس همگی برای پاک سازی "چشمه ای سر" و  "قدیمی حمام" و اطراف همت کردند. سپس گروههای 4 گانه توسط مسئول برنامه ریزی پویش معرفی و مسیرها برای حاضرین تبیین و توجیه شد.

عقریه های ساعت عدد 10 را نشان می داد که مرحله بعدی پویش آغاز شد و گروههای 4 گانه به سمت مقاصد تعیین شده در نقاط مختلف روستا حرکت کردند.

از کوچه های روستا  تا "نوباغان" "باغی بیخ" و محله "رونا" پاکسازی شد تا بتدریج همگی گروهها در ساعت 10 و نیم به ایستگاه بعدی تجمع، "استلی سر" رسیدند.

پس از پاکسازی "استلی سر" جمعیت که حالا به حدود 40، 50 نفری بالغ می شدند به دو گروه تقسیم شده و از جاده بالا به سمت "جر مزار" و از خیابان پایین به سوی خیابان شقایق حرکت کردند. هر دو گروه مجدداً در  سر خیابان شقایق که یکی از آلوده ترین مناطق بود به هم رسیدند و پس از پاکسازی در ادامه همگی به سمت "گلینک چکی سر" برای نوشیدن چای و کیک حرکت و در سومین موقعیت طراحی شده در حدود ساعت 11و نیم تجمع کردند.

طبق برنامه ریزی طراح پویش قرار بود با هدف آشنائی با مکان های تاریخی و اسامی آن ها توسط جوانان و نیز همدلی و احترام بین رده سنی های مختلف هر یک از  گروه های 4 گانه در منطقه ای که با اسم گروه مطابقت داشت. عکسی یادگاری بگیرند.

  
در آخرین مرحله تمامی مزارع محله میاندشت" تا جاده باریکان بصورت گروهی پاکسازی شد و در  حدود ساعت 13  جمعیت شرکت کننده در پویش بعد از 4 ساعت فعالیت به ایستگاه پایانی مقابل منزل حاج وجیه اله در پایین سربالایی جاده باریکان رسیدند.

 در مسیرهای 4 گروه، ورقه هائی توسط طراح پویش با روبان بسته و در ساعات پایانی شب قبل جاسازی شده بود. ابتکار  جالبی که نشان از خلاقیت داشت.  گروه ها می باید در مسیر این نشانه ها را می یافتند. در پایان مراسم روبانهای ورقه ها باز شد و  هر نوشته در کنار هم شعار پویش را شکل داد. شعاری راهبردی که خط مشی شرکت کنندگان و همه کسانی که میخواستند بیایند و همه آنانی که دوستدار طالقان هستند را تعیین می کند:  

"ما فرزندان باریکان سوگند  یاد میکنیم که حرمت -محیط زیست- آثار تاریخی- منابع طبیعی و فرهنگ روستایمان را حفظ کنیم"

 

در آخرین مرحله تمامی شرکت کنندگان مورد پذیرایی آش طبخ شده توسط خانم شوکت باریکانی قرار گرفتند و در حدود ساعت 13 و نیم پویش با جمع آوری دهها کیسه پسماند با همکاری آقایان رضا(اسکندر) و مجید(حاج اسماعیل) رانندگان وانت نیسان و نیز حضور گرم دهیار و تلاشهای شورای روستا به پایان رسید. 

اما هر چند به پایان آمد این دفتر . حکایت هم دلی ها همچنان باقی است!

 
 

 

 

 

 

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

قصیده ای در  تضمین پویش پاکسازی محیط زیست روستای باریکان

اثر استاد حاج ناصر باریکانی

 

.

 

محیط زیست

 

ازمحیط زیست فرمودی بگو

بنده میگویم از آن هم مو به مو

من طرفدار محیط زیستم

گر نباشد زیست من هم نیستم

درطبیعت زندگی آغاز شد

درزمین چشم جماعت باز شد 

مادری دیگر برای ملت است

احترامش واجب از این علت است

دامن مادر همیشه پاک بود

ازهمه پاکان سرآمد خاک بود

خاک راباید تمیزش داشتن

هم تمیز وهم عزیزش داشتن

بحث خاک پاک ما بالا گرفت

تامیان اهل دانش جا گرف

هر کسی از پاک ها دم می زند

حرف ازما و منی کم می زند

پاک بودن شیوه آیین ماست

بحث پاکی درمیان دین ماس

مردم ما با نظافت سالمند

برنظافت اهل دانش عالمند 

طالقان و مردمش فرهنگی اند

مردمی باریشه  یک رنگی اند 

هرکدام از دیگری نیکوترند

آسمانی مشرب ونیک اخترن

من اگر گفتم بیا تحقیق کن

ازپس تحقیقشان تشویق کن

مردمانی بادرایت اهل علم

اهل ایمان وصداقت اهل حلم

مهربانی پایه ی رفتارشان

خوش زبانی عادت گفتارشان

اهل بخشش هست درتبذیر نیست

ساده دل هستند و بی تدبیر نیست

سخت کوشانند هنگام عمل

درعمل ها صادقند وبی دغل

هیچ کس در طالقان بی کار نیست

یک نفر از مردمش بی عار نیست

هرچه میگویم ضمانت میکنم

حفظ آداب امانت میکنم 

گر ننوشیدم چو ناصح بحر را

دوست دارم مردم این شهر را


 
 

ما روستایمان را پاکیزه و زیبا میخواهیم

 فراخوان شرکت در دومین پویش مردمی پاکسازی روستای باریکان

ساعت 9 روز جمعه10 آبان 1398

طراحی خانم اله غفاری

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ما روستایمان را پاکیزه و زیبا میخواهیم

  در گذشته روستائیان مواد غذایی را خودشان تولید می نمودند و ظروف آنها اکثراً سفالی و فلزی بود ولی ارتباطات نقاط روستایی با شهرها روند گذشته را به کلی دگرگون نمود. به طوری که رواج مصرف ظروف پلاستیکی، مواد شوینده و آلاینده های منابع آب و خاک، مواد سوخت فسیلی (نفت و گازوئیل) تولید مواد زاید جامد و رها سازی آنها در محیط روستا، اثرات و پیامدهای منفی بر محیط زیست روستا بر جای گذارنده است. چزا که یکی از موارد مهم در زمینه حفظ و ارتقای سلامت افراد جامعه، جمع آوری، انتقال و دفع صحیح و بهداشتی زباله می باشد. امروزه مدیریت در نحوه جمع آوری پسماندها به عنوان یکی از ضرورت های جوامع به شمار می رود که این مهم به دلیل متعدد  در روستاهای طالقان و منجمله روستای باریکان به یک معضل تبدیل شده است. اگر گذری از برخی روستاهای طالقان داشته باشید حتمآ با تَلی از زباله ها در قالب بطری های نوشابه ، ظروف یک بار مصرف به وفور در حاشیه سد ، کنار رودخانه ها و مزارع مخصوصآ در فصل تابستان مواجه خواهید شد .

با این وصف مشکلات پسماند در اغلب روستاهای طالقان را می توان به 3 بخش تقسیم کرد.1- پسماندهای خانوارهای ساکن اعم از ساکنین دائم یا موقت و مشکلات کمبود سطل زباله و عدم انتقال به هنگام پسماند از روستا  2- تجمع پسماند و نخالهای ساختمانی اهالی در مناطقی از حریم روستا 3- پسماند گردشگران در خارج از مناطق مسکونی روستا

سوابق تاریخی گویای آن است که انسان در 8  الی 9 هزار سال قبل زباله های خود را در خارج و به دور از محل مسکونی خود جمع آوری و دفع می نمودند. زباله ها علاوه بر تولید انواع بیماری به وسیله آلوده کردن خاک، آب و هوا خسارات فراوانی را به بار می آورند.افزایش بیماریهای صعب العلاج همچون سرطان، سکته های مکرر و صدها بیمارهای دیگر که به آلودگی محیط زیست نسبت داده می شود. و از سال 1975 میلادی به بعد بسیاری از کشورهای جهان را ناگزیر به تدوین قوانین و دقیق مستحکمی در زمینه کنترل مواد زاید جامد (پسماند یا زباله‏ ها) نموده است.

اصل 50 قانون اساسی :«در جمهوری‏ اسلامی، حفاظت‏ محیط زیست‏ که‏ نسل‏ امروز و نسل‌های‏ بعد باید در آن‏ حیات‏ اجتماعی‏ رو به‏ رشدی‏ داشته‏ باشند، وظیفه‏ عمومی‏ تلقی‏ می‏‌شود.»

ماده ۶۸۸ قانون مجازات اسلامی مصوب 1375 مقرر نموده است: هر اقدامی که تهدید علیه بهداشت عمومی شناخته شود از قبیل آلوده کردن آب آشامیدنی یا توزیع آب آشامیدنی آلوده، دفع غیربهداشتی فضولات انسانی و دامی و مواد زاید، ریختن مواد مسموم‌کننده در رودخانه‌ها، زباله در خیابان‌ها و کشتار غیرمجاز دام، استفادهٔ غیرمجاز فاضلاب خام یا پساب تصفیهٔ خانه‌های فاضلاب برای مصارف کشاورزی ممنوع می‌باشد و مرتکبین چنان چه طبق قوانین خاص مشمو

ل مجازات شدیدتری نباشند به حبس تا یک سال محکوم خواهند شد.

در ماده ۱ قانون مدیریت پسماند مصوب 1383 کلیه سازمان‌ها و نهادهای دولتی و غیر دولتی موظف به اجرای این قانون دانسته شده‌اند و در ماده ۷ این قانون، مدیریت اجرایی کلیه پسماندها غیر از صنعتی و ویژه در شهرها و روستاها و حریم آنها به ترتیب بر عهده شهرداری و دهیاری‌ها گذاشته شده است.

طبق قانون مزبور و نیز بند 1 ماده ۱۰ اساسنامه دهياري ها مشعر بر "بهبود وضع زیست محیطي روستا" ، بیانگر اهمیت بنیادی مقوله پسماند و مدیریت آن در روستاها به عنوان یکی از مهم‌ترین وظایف دهیاران است. جمع آوری و امحای زباله ها و پسماندهای روستایی از اموری است که با همت دهیاری ها محقق می شود. در همین راستا اما باید توجه داشت که مدیریت صحیح دهیاران بر روند رسیدگی به وضعیت پسماند روستا مستلزم تعامل و همکاری اهالی روستا با دهیاری است.

 

تردیدی نیست دهیار باید در اجرای وظیفه اش بهداشت مردم را همواره مهم تلقی نماید .اما در دیگر  سو ساکنین روستا و گردشگران در طالقان نیز باید بدین باور برسند که علاوه بر رعایت موازین بهداشت فردی وخانوادگی، ملزم به حفظ بهداشت محیط پیرامون خود نیز هستند.اما متاسفانه دیدگاه حفاظت از محیط زیست به عنوان یک وظیفه شهروندی در میان مردم نهادینه نشده است. عدم وجود نگاه فرهنگی و نبود عزم جدی برای حفظ و صیانت از طبیعت در احاد مردم مشهود است.

 

در باریکان اما فصه گویا از جنس دیگری است. زیرا عدم اعتنا به آلایش محیط زیست از سوی بازیگران هر دو سوی این معادله (دهیار و مردم) به وضوح دیده می شود؟!

 
 

در این رابطه دلنوشته های یک "باریکانی" مندرج در کانال روستا را بخوانید:

 

"قصه هرساله زباله ها را چه باید کرد؟ زباله هایی که در همه جا پخش شده؟ از ظرف های غذاهای بعد مراسم که در زیر قبرستان رها شده تا زمین والیبال سر چشمه ..سر حمام قدیم

از شیشه خورده هایی که در زیر دست وپا رها شده تا ته سیگارهایی که همه جا رها شده اند

سطل زباله ها مملو از آشغال درون و بیرون در لب جاده اصلی دوراهی شقایق ..

ظروف غذا که قرار بود در سطل زباله ها ریخته نشود بعد مراسم جولانگاه سگها و کلاغها  گردیده است و اهالی با ماشین از روی آن رد میشوند

چه باید کرد؟

عده ای که گویا از ما بهترانند و هیچ قانون و قائده ای را بر نمیتابند!

سال قبل اهالی یا همت هم از دوراهی باریکان تا سر قبرستان را با وجود مخالفت ها پاکسازی کردند تا پیامی را به دیگر اهالی بدهند؟

ولی گویا نه چشم ها دیدند و نه گوشها شنیدند!

روستایی که نام کانال شورا و دهیاریش روستای زیبای باریکان میباشد!

کدام زیبایی؟

هر جارا که نگاه میکنی تلی از آلودگی و نازیبایی و .........

چه کسی این همه زباله را در سطح روستا و با چه اجازه ای پخش میکند

آب فاضلاب حمام بعضی از منازل در سطح روستا رها شده است.....

افرادی که سیگار میکشند و ته سیگار خود را در سطح روستا

وعلی الخصوص در اطراف کوچه مسجد  رها میکنند.

چه باید گفت...............

فقط در این بین یک مطلب روشن هست و آن اینکه عده ای از اهالی با این حرکت خود به دیگر اهالی روستا بی احترامی میکنند و باعث صدمه و آسیب به بافت روستا میشوند و آسیبی  به زمین میزنند که تا هزاران سال جبران ناپذیر میباشد....."

 

اما ایا راه حلی نیست؟

 

سقالکسار روستایی در قلب گیلان است که با تلاش‌های دهیار و همراهی مردم روستا و گردشگران به جایی باصفاتر، پاکیزه‌تر و زیباتر برای زندگی و گشت و گذار تبدیل شده است. اگر دهیارِ تحصیلکرده که سابقه کنشگری در حوزه محیط‌ زیست را دارد، می‌تواند جنبشی محیط‌زیستی در سقالکسار ایجاد کند؛ یقین دارم مشکل پسماند و شیرابه و نخاله های ساختمانی را در روستای باریکان می‌توان حل کرد.

 

البته چنانچه پیشتر اشاره شد اینکه در خصوص معضل پسماند فقط توقع از سازمان‌هاي دولتي مثل شورا و دهیاری باشد، مسلماً  نادرست است. اگر من و تو و ما یاد نگیریم که مرتع و دشت و طبیعت زباله دانی نیست! اینک باید بپریریم که متأسفانه اكثر ما براي ريختن زباله در هر جا و مكاني توجيه داريم . باید بپذیریم که قرار هم نیست همه جا هم سطل زباله ای باشد و اگر نباشد پس حق داریم که همان جا رها کنیم و برویم! اگر در جمعي حرف محيط ریست و فرهنگ پسماند پيش بيايد اغلب در نقش يك كارشناس زبده كلي حرف و خاطره در مورد رفتار اشتباه ديگران داريم و دهها مثال از فرهنگ مترقی کشورهای توسعه یافته می زنیم و افسوس می خوریم! باید بپذیریم که بخشی از این ناهنجاریها بدرستی همان مثل " از ماست که بر ماست " البته ناگفته نماند که دفع مناسب زباله از محیط زندگی نیازمند آموزش و فرهنگ سازی است. جامعه شناسان معتقدند اخلاق و تعهد شهروندی فرآیندی است که به صورت تدریجی ایجاد خواهد شد.نهادینه نمودن رفتار شهروندی شیوه ها و روشهای متعددی دارد که باید بصورت مجزا به آن پرداخته شود و در مجال این مقال نیست.

 

درفراز پیشین از نقش مردم گفته شد که البته باید به آن اهتمام شود. اما در دیگر سو نیز دهیار و شورای اسلامی روستا باریکان دارای مسئولیت قانونی هستند. ضمن تقدیر از تمامی تلاشهائی معموله در این خصوص که کسی منکر ان نیست. اما شواهد همگی برناکافی بودن فعالیتها دلالت دارد و حاکی از ان است که این دو نهاد در حل این معضل هم از نظر کمی(کاهش آثار بصری پسماند) و هم از منظر فرهنگ سازی کم و بیش منفعل بوده اند. چرا که در قبال رفتار خلاف فرهنگ زیستی گردشگران و برخی ساکنین برنامه و روشهای بازدارنده ندارند. بطور مثال اگر نشود رد زباله ریز را گرفت که البته می شود، لااقل با تولید کننده نخاله ساختمانی که آنرا در طبیعت رها می کند به دلیل سهولت شناسائی متخلف در روستا که می توان برخورد کرد؟ اما وقتی برنامه ای در بین نباشد و یا اساسا به قرار مسموع دهیار حضور ملموس و محسوسی در روستا نداشته باشد به تبع انتظار داشتن نیز کار بیهوده ای است!

اینک این سوالات مطرح است که کدام فرهنگ سازی برای حفظ محیط زیست صورت گرفته است؟ چند تابلو برای راهنمایی و دلالت ساکنین و گردشگران برای احترام به حفظ محیط ریست در مزرعه لات و میاندشت و مکانهای چمع آوری زباله نصب شده است؟ در چند پنجشنبه و جمعه بین گردشگران کیسه زباله و بروشور توزیع شده است؟ اگر وظیفه مردم را بردن زباله ها تا سطل بدانیم ، قاعدتاً  وظیفه هماهنگی با مرجع مربوطه برای حمل پسماندها بر عهده دهیار است. اما به دلیل عدم حساسیت لازم بعضا تا یکی دو هفته این موضوع به طول می انجامد و زباله ها به دلیل انباشت مخزن در اطراف پراکنده و و مامن حیوانات می شود؟. سازمان امور شهرداریها و دهیاریهای وزارت کشور "چارچوب توسعه فرهنگ شهروندي مديريت در زمينه پسماندهاي جامد در مناطق روستايي" را در سال 1392 اعلام و متذکر شده است"   افزايش نقش مردم در تصميم گيري هاي ها در جهت دستيابي به اهداف تغيير الگوي مصرف از طريق هماهنگي با نهادهاي مختلتف شهرستان و نيز گروههاي غير دولتي و جوامع محلي". اگر همکاری و همیاری مردم اصل و ضروری است بر اساس کدام تفکر با پویش محیط ریستی سال 97 بی اعتنائی شد و حتی دهیار به خود زحمت حضور در پویش را نیز نداد!

این در حالی است که آیین نامه مالی دهیاری ها همه ساله حدآقل ۶۰ درصد اعتبارات را به اجرای طرح های عمرانی اختصاص داده است. برای هزینه این اعتبارات اولویتهائی نظر گرفته شده است منجمله تکمیل پروژه های نیمه تمام و اجرای پروژه هایی همچون بهسازی معابر ، مدیریت پسماند و....

 

اینک پویشی مردمی دیگری در راه است که بار دیگر در جمعه 10 آبان 98 کم اعتنائی "برخی از ساکنین" و نیز "نهادهای مسئول در روستا" را تا حدودی جبران کند. اما ایا این پایان معضل مدیریت پسماند است؟ امید است که اینبار هم ساکنین و هم متولیان امر هردو دست دست یکدگیر نه برای یک روز نمادین، بلکه برای همیشه مروج عملی این شعار باشند که: ما روستایمان را پاکیزه و زیبا میخواهیم!

فرهاد باریکانی آبان 98

 

 
 

ما روستایمان را پاکیزه و زیبا میخواهیم

اولین پویش مردمی

پاکسازی سطح روستا از زباله و پسماندهای آلوده

نخستین پویش جمع آوری زباله در باریکان به همت چند نفر معدود شکل گرفت.پنجشنبه 17 آبان 1397 جمعیتی در حدود 50 نفر از زن و مرد باریکانی و منسوبین ، جوانان، میانسال و کهنسال علیرغم شرایط نامساعد جوی و بارندگی در ساعت 11 صبح فعالیت حود را از سه راهی باریکان در جاده اصلی طالقان آغاز و ساعت 15 در جیر مزار باریکان به پایان بردند. بر اثر تلاشهای  4 ساعته این گروه تعداد 7 وانت انواع زباله از سطح مزارع روستا را جمع آوری شد. از این رخداد اثر بخش کلیپ 7 دقیقه ای تدوین شده که بخشی از این تلاش را روایت می کند.

لینک مشاهده

https://www.aparat.com/v/u8U56

 
 

ما روستایمان را پاکیزه و زیبا میخواهیم


دومین پویش
مردمی 

پاکسازی سطح روستا از زباله و پسماندهای آلوده

 

جمعه ۱۰ آبانماه ۱۳۹۸

ساعت ۹ صبح

روستای باریکان  ....چشمه سر

با همکاری

شورای اسلامی روستای باریکان

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

خجیرِ خاطرات

 

پیله ننه که دَبَ ایوانی پُشتی و گلیمانَ جمع میکُرد، بَنیشتُم ایوانی نرده ای سر و سوال کُردُم :

چِبه جمع مینی ننه جان؟

بوگوت :  ننه جان پاییز گردُستی .

دارانی وُلگان میشانه گلیمانی سَر،

تیمیز کُردُنشان سخته ننه جان ،

مُن دی جان نُدارُم.

یه نگا به زولفانُش که سیفید گَردُسته بَ بِنگَتُم و یواش بوگوتوم :

مامان میگوت اونموقعهان تا وسطای پاییز که هوا سرد میگردی ،

بساط ایوون پهن بَ.

ننه بوگوت : اونموقعهان این شکلی نبه ننه جان که پاییز میگردی تنگ غروبی دلت میخوا از غصه بترکه.

 پاییزانُش یه شکل دیگه بَ...

 شوکیان مینیشتیم دور هم انار خوران، گُل میگوتیم، گُل میشنفستیم.

 آقاجانت که بَشه، دیگه پاییز اون پاییز نَگَردی

نگاش کُردُم؛ بیدیم روسریشه بیگیت دیمیشی پیشا و آرام خنده کُرد و بوگوت : یادش بخیر یبار عمه‌کُت بَنیشت انار دان کنه آقاجانتی بَ،

آقاجانت بوگوت هَدین ننت دان کنه.

انار با عطر ننتی دستان مُزه داره...

مُنُم خنده کُردُم بوگوتم :

 پس آقاجانم هم  ازین حرفان بلد بَ...!؟

لپهای بی جانش گل بنگَت و بوگوت : اونموقعهان الانی جور نَبه ننه جان،

دوس داشتن ورد زبان جوانان بو...

اونموقعهان دوست داشتنو دان میکردن کاسه ی اناری میان، گلپر میزین سرش..

آقاجانت که میخورد و میخندُست،

 دیگه پاییز نَبه

        بهار میگَردی..!

وحید شعبانــے

 

 

بیلان کاری شورای اسلامی میناوند

بسم ا...الرحمن الرحیم

با سلام و احترام خدمت کلیه اهالی روستا به استحضار میرساند از اینکه در پایان دو سال کاری شورا نتوانستیم بیلان مالی و کاری را خدمت عزیزان ارائه نمائیم پوزش میطلبیم و در فرصت مناسب ضمن ارایه    بیلان مالی از انتقادهاو پپیشنهادهای سازنده شما  بهره مند خواهیم شد علیهذا سر فصل کارهای انجام شده در این دو سال که با همت همه اعضای شورا و دهیار محترم انجام گردیده به شرح ذیل به اطلاع شما عزیزان میرسانم

۱_ احداث نهر بتونی کشاورزی و آبخوری دام بطول ۵۰  متر در شعبان زمینها

۲_ پیگیری و اجرا و اتمام نصب تیر برق های سیمانی کمر بندی روستا و نصب ترانس تقویتی برای نیمه جنوبی روستا

۳_ ساخت استخر مخزنی کشاورزی با ذخیره آب ۵۰۰ متر مکب

۳_ پیگیری و  نصب سنگ فرش کوچه ها به مقدار ۶۰۰ متر مربع

۴_ درختکاری جاده گمربندی با ۵۰ اصله درخت گردو

۵_ نصب و راه اندازی ۳ عدد دوربین در وردودی روستا

۶_ پیگیری شبکه گازرسانی  با اخذ مجوزهای لازم از وزارت راه و بنیاد مسکن و روشن شدن گاز  اکثر منازل

۷_ تکمیل و افتتاحیه ورزشگاه ۹۰۰ متر  مربعی  شهدای  میناوند  با هزینه حدود دویست و سی میلیون تومانی که هشتاد درصد هزینه آن از کمک های مردمی  انجام گردید

۸ _ برگزاری دو دوره مسابقات فوتبال و والیبال که هزینه جوائز و مسابقات از کمک های مردمی انجام گردید

۹_ شرکت در مسابقات فوتسال چمنی شهرستان طالقان و قهرمانی در سال نودو هشت

 ۱۰ _ پیگیری جهت نصب ترانس سرقتی ورزشگاه با دو نامه از دو مدیر عامل وقت اداره برق استان البرز و تکمیل پرونده و نصب ان در دو ماه آینده

۱۱_ احداث جاده جدید و شن ریزی آن برای ورزشگاه

۱۲رفع مشکلات و سو تفاهمات پیش آمده  در روستا در حد توان

۱۳ _ پیگیری و اخذ بودجه سیصد میلیونی و اجرای آبرسانی شرب روستا از چپ دره که هفته آینده وارد شبکه آبرسانی روستا خواهد شد

۱۴ _ آزاد کردن دو چشمه اصلی روستا کو چشمه و اریک نو به آب کشاورزی

 
-شورای اسلامی روستای میناوند- آبان 98
 
 
 
 

مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان البرز

 

در یک سال اخیر 10 پرونده در زمینه سرمایه گذاری در بخش طالقان معطل داریم و تله_کابین طالقان‌ نیز به دلیل مصوبه شورای عالی امنیت ملی در وضعیت مطلوبی قرار ندارد. ما باید مجموعه ای را برای سرگرمی در اختیار گردشگران این منطقه قرار دهیم.

صابری ادامه داد: در محور کرج-چالوس سرمایه گذاری ممنوع است و علیرغم تلاش ها هنوز به نتیجه ای نرسیده ایم و متولی و مشاور طرح بررسی و مطالعه موضوع آبریز جاده کرج-چالوس و رودخانه طالقان می گوید که طرح گردشگری هیچ گونه توجیهی ندارد زیرا امنیت مواد غذایی صدمه می بیند.

وی با بیان این که یکی از آسیب های وزارت جهاد کشاورزی در طالقان ممنوعیت وجود دام در جنگل و مرتع بود که موجب از بین رفتن دامداری در طالقان شد، تصریح کرد: 10 پرونده در مورد سرمایه گذاری گرفتار دستگاه هایی است که باید جواب استعلام را بدهند و معطل سیکل خسته کننده دریافت استعلام بمانند.

صابری ادامه داد: برخی فهم درستی از موضوعات مشترک در بخش کشاورزی ندارند و حاضر نیستیم حرف یکدیگر را نیز بشنویم و در این خصوص بسیاری از سرمایه گذاران ما خسته اند‌. سرمایه گذران به دلیل مشکلات موجود تمایلی به سرمایه گذاری در استان البرز ندارند.

 
 
 
 

انا لله و انا الیه راجعون

با تاسف خبر ناگوار درگذشت کربلائی فریبرز باریکانی دریافت شد. مرحوم فریبرز که سالیانی متمادی بی حاشیه و آرام در باریکان زندگی می کرد و سالها یکی از معدود ساکنی روستا در زمستان بود. پس از یک دوره بیماری سخت در بامداد روز 24 مهر جان به جان آفرین تسلیم کرد. روحش شاد و قرین رحمت الهی باد.

 

 
 

اطلاعیه

تیم متخصص چشم پزشکی بسیجیان بیمارستان نوردیدگان با هماهنگی شورای اسلامی روستای باریکان، پایگاه بسیج شهدای باریکان و رسانه شهدای طالقان در روز جمعه مورخ 12/7/98 از ساعت 8 الی 14  در محل دفتر شورای اسلامی روستا بصورت رایگان پذیرای مردم شریف روستای باریکان و روستای میناوند خواهند بود. مدعوین با توجه به تخصص تیم پزشکی از ساکنین روستا برای بهره مندی از فرصت ایجاد شده دعوت به عمل آورده اند.

تیم پزشکی با تجهیزات فنی در محل مستقر و در صورت تجویز دارو و یا عینک از امکانات همراه استفاده و در موارد نیاز به جراحی نیز معرفی نامه صادر خواهد شد. 

 
 

محرم در باریکان

همزمان با فرارسیدن ایام عزادارای و سوگواری سرور و سالار شهیدان، روستای باریکان نیز همانند دیگر نقاط کشور و نیز سایر روستاهای شهرستان طالقان، رنگ و بوی حسینی به خود می گیرد و مراسم عزاداری و سوگواری اباعبدالله الحسین(ع) با نظم و هیجان خاصی برگزار می شود.

به‌راستی این چه شوری است که در خلق آدم است، این چه شوق و عشقی است که این مردم را در مسجد وحسینیه روستای باریکان گردهم آورده است که این‌گونه مشتاقانه در مراسم اعم از عزاداری و نذری و.. فعالیت می‌کنند تا برنامه‌های ماه محرم به بهترین شکل ممکن در روستا برگزار شود؟

آری محرم در روستا حال و هوای عجیبی دارد. مراسم عزاداری سالار شهیدان در دهه اول محرم تا سوم امام پس از نماز مغرب و عشاء با تلاوت قرآن توسط حاج عطااله باریکانی و قرائت زیارت شریف عاشورا آغاز می شد و پس از سخنرانی حجت السلام عاشرلو  مداحی، سینه زنی و دعا توسط مداحان و در انتها با پذیرائی  و سفره احسان حضرت اباعبداله(ع) خاتمه می یافت. کلیپهائی از مراسم محرم سالهای گذشته و بزرگداشت یاد و خاطره پیر غلامان ابا عبداله(ع) به همراه پخش مستقیم مراسم مسجد در حسینیه نیز در چند شب آخر ارائه شد.

مداحان اهل بیت حاج عباس باریکانی، حاج عطا اله باریکانی، کربلائی امیر باریکانی و حاج ناصر باریکانی در کنار ذاکرین ارجمند مجید باریکانی، رضا باریکانی ، وحید باریکانی و مهندس فرهنگ(صالح)  باریکانی امسال نیز از جان مایه گذاشتند . بر پائی ایستگاه صلواتی یادبود حاج شیر علی توسط خانم شوکت باریکانی و خانواده گرانقدر، پذیرائی های بی ریایی بانیان و خانواده محترمشان که در اشپزخانه از صبح زود تا پاسی از شب پذیرائی شایسته از مهمانان سفره حضرت در آن مشارکت داشتند. پذیرائی چائی توسط افشین باریکانی با آراستگی و پاکیزگی آبدارخانه در کنار زنانی که تا پاسی از شب به شستن ظرفها همت داشتند و به خانواده هائی که نظافت مسجد و حسینیه پس  و از مراسم و پیش از مراسم بعدی اهتمام می نمودند. همچنین از حاج حبیب باریکانی مدیر کانال معظم روستای باریکان که با تلاشی وافر  در ثبت لحظه لحظه این ماتم عظما و نشر آن همت کرد و به همراه عکسهای خانم مهندس مرضیه باریکانی رسالت ثبت محرمی دیگر را به شایستگی انجام داد. اما از همه مهمتر از پیر غلامان مکرم و زنان و مردانی باید یاد کرد که عاشقانه در سوک شهید کربلا و فرزندان و اصحابش جانانه عزاداری کردند.

عکسها ی این پست در چندین بخش که بتدریج و طی 10 روز آتی ارائه خواهد شد، صرفاً قطره ای از دریای عشق باریکانیان به ارباب بی کفن را رواق دید عزیزان قرار می دهد.

 
 

 

 ایستگاه صلواتی
 
 
ابدارخانه
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
چهره ها در عزای حسین(ع 
 
 
 

فرارسیدن مام محرم ایام سوگواری سرور آزادگان جهان امام حسین (ع)

 محرم، ماه ایثار و از جان گذشتگی، ماه حماسه و شجاعت و جوانمردی و ماه ظلم ستیزی و مبارزه با ذلت است.

 

 محرم ماه شور و شعور و عشق و فریاد است. ای ماه خون، دوباره می‌آیی و سکوت تاریخ را در هم می‌شکنی و بغض ناله را از حنجره‌ها آزاد می‌سازی.بانگ کاروانت به گوش می‌آید و عاشقان را دوباره به مهمانی فرا می‌خوانی. سلام بر حسین سید و سالار شهیدان و یاران باوفایش. آن اصحاب شهادت طلبش که مصداق واقعی آگاهی و ایمان و شجاعت و فداکاری بودند، چه آن‌هایی که در رکابش به فیض شهادت رسیدند و چه آن‌هایی که پیش از عاشورا شهید شدند.   مصائب امام حسین(علیه‌السلام) و اهل بیتش در این راه آنقدر عظیم و جانسوز است که اگر همه ایام محرم هم از آن گفته شود باز هم نمی‌توان حق مطلب را به درستی ادا کرد.

فرارسیدن مام محرم ایام سوگواری حضرت اباعبداله  (ع) را تسلیت باد.